Sin Tiauw Hiap Lu 27

Kembalinya Pendekar Rajawali 27

Seketika itu Yo Ko malah menjadi bingung, teringat

olehnya Ang Chit-kong pernah tidur selama tiga hari tiga

malam, kini kedua orang tua ini jangan-jangan juga mati

buatan? Tetapi kalau melihat keadaannya, agaknya bukanlah

mati palsu.

“Ah, lebih baik anggap dia palsu, daripada menyangkanya

sungguh-sungguh,” demikian akhirnya Yo Ko ambil

keputusan.

Lalu ia pindahkan mayat kedua jago tua itu ke dalam gua,

ia sendiri menjaga di situ selama 7 hari 7 malam, sampai

akhirnya wajah kedua mayat itu sudah mulai berubah barulah

pemuda ini mau percaya orang sudah mati sungguh-sungguh.

Ia menangis tergerung-gerung, kemudian ia gali dua liang

dalam gua itu dan kubur kedua jago kosen dunia persilatan

itu.

Waktu ia keluar gua ia lihat bekas-bekas tapak kaki di atas

salju dimana Ang Chit-kong menem-pur Auwyang Hong kini

sudah membeku menjadi es. Bekas tapak kakinya masih,

namun orangnya sudah masuk liang kubur, Menghadapi bekas

tapak kaki ini, Yo Ko jadi terbayang pada pertarungan kedua

jago tua itu tempo hari, tanpa terasa ia berduka pula.

Ia masuk gua pula, di depan kuburan kedua jago tua itu ia

berlutut dan menjura masing-masing empat kali.

“Ayah angkat meski hebat, tapi apapun juga memang

masih selisih setingkat dengan Ang-locian-pwe. Di waktu Pak-

kau-pang-hoatnya menyerang, ayah harus memeras otak

berpikir sejenak baru bisa mematahkan tipu pukulannya, jika

pertarungan itu dilangsungkan secara sungguh-sungguh,

sudah tentu ia tak diberi kesempatan untuk memikir se-

maunya!” demikian Yo Ko membatin.

Sesudah menghela napas terharu, kemudian ia pun cari

jalan buat turun ke bawah gunung,

Turunnya ke bawah gunung sekarang ini dilakukan Yo Ko

dengan seenaknya saja, iapun tidak beda2kan timur atau

barat, utara atau selatan, yang terpikir olehnya hanya bumi

seluas ini melulu aku sendirilah yang sebatangkara, biar aku

terlunta-lunta ke mana saja, kalau sudah tiba ajalnya, biarlah

di mana aku rebah, di situlah aku mati.

Meski tinggal di atas Hoa-san tidak lebih setengah bulan,

namun bagi Yo Ko rasanya sudah lewat beberapa tahun,

Pada waktu naik gunung ia merasa dirinya selalu dipandang

hina orang dengan penuh rasa penyesalan, tetapi kini waktu

turun gunung ia merasa segala keduniawian ini sama saja

seperti awan yang terapung di udara, biarlah orang mau

pandang berharga atau pandang hina, ada sangkut paut apa

dengan aku?

Begitulah dalam usianya semuda itu ternyata sudah timbul

semacam rasa benci pada sesamanya dan anggap sepi mati-

hidupnya sendiri.

Tidak seberapa hari, tibalah dia pada suatu hutan yang

sepi di daerah Siamsay, mendadak terdengar olehnya di arah

barat gemuruh dengan suara larinya binatang dengan debu

mengepul tinggi. Tidak antara lama, beberapa ratus kuda liar

kelihatan berlari lewat di depannya dengan cepat.

Kuda-kuda liar senang hidup bebas tanpa kekangan

apapun ini membikin Yo Ko menjadi kagum dan tertarik.

Selagi ia ikut gembira oleh kelincahan kuda-kuda liar itu, tiba-

tiba didengarnya di belakangnya ada suara meringkiknya kuda

lain yang lemah.

Waktu Yo Ko berpaling, ia lihat seekor kuda kurus

menyeret sebuah kereta bermuatan kayu sedang mendatangi

dengan pelahan melalui jalan raya, agaknya kuda kurus ini

tertarik oleh sebangsanya yang hidup merdeka itu, sedang

dirinya sendiri harus susah menderita hidupnya, maka telah

meringkik sedih.

Kuda ini sudah kurus lagi tinggi, tulang-tulang iganya

sampai kelihatan nyata berderet-deret, bulu badan pun tak

rata penuh borok2, semua ini menjadikan rupanya jelek sekali

Di atas kereta itu duduk seorang laki-laki kasar, mungkin

jalan kuda kurus itu dianggapnya terlalu lambat, maka tiada

hentinya, ia ayun cambuknya memecut terus.

Selama hidup Yo Ko sendiri sudah kenyang dihina dan

dihajar orang, kini mendadak nampak penderitaan kuda ini,

aneh, tanpa terasa timbul rasa simpatiknya, ia menjadi

“solider” melihat kuda itu dipecut terus, saking terharunya

sampai matanya merah basah.

“Hai, kau! Kenapa kau pecut kuda ini terus?” bentaknya

gusar sambil menghadang di tengah jalan ketika kereta itu

sudah dekat.

Melihat yang merintangi adalah pemuda dengan pakaian

compang-camping dekil serupa orang minta-minta, lelaki kasar

itu anggap sepi saja atas teguran itu.

“Lekas minggir, apa kau cari mampus?” batasnya

membentak.

Lalu cambuknya diangkat, kuda kurus itu di-hujani pecutan

lagi.

Keruan Yo Ko tambah gusar.

“Jika kau pecut kuda ini lagi, segera kubunuh kau!”

teriaknya sengit.

“Hahaha!” lelaki itu malah tertawa, berbareng pecutnya”

lantas menyabet ke atas kepala Yo Ko.

Tentu saja pecut yang tiada artinya ini tak mungkin bisa

mengenai Yo Ko, sekali pemuda ini ulur tangannya, segera

cambuk orang direbut-nya, bahkan ia putar kembali pecut itu,

dengan menerbitkan suara “tarrr”, tiba-tiba leher lelaki tadi

kena terlibat oleh pecutnya sendiri dan kena diseret ke tanah,

menyusul Yo Ko lantas menghujam orang dengan cambukan.

Kuda kurus itu meski jelek rupanya, tetapi seperti sangat

cerdik, melihat lelaki itu dihajar Yo Ko, binatang ini telah

berjingkrak meringkik riang, bahkan ia gosok-gosok kepalanya

pada Yo Ko sebagai tanda terima kasihnya.

“Pergilah kau ke sana hidup di alam bebas!” kata Yo Ko

kemudian setelah putuskan tali penarik kereta sambil tepuk-

tepuk punggung binatang itu dan menuding ke arah debu

yang beterbangan oleh karena lari gerombolan kuda liar tadi.

Tiba-tiba kuda kurus ini meringkik dan berdiri tegak, habis

ini terus lari cepat ke depan, Tapi mungkin saking lama

menderita lapar, sekarang mendadak lari keras hingga tenaga

tak cukup, maka baru belasan meter berlari, tiba-tiba kaki

belakangnya terasa lemas, lalu jatuh terbanting.

Yo Ko merasa kasihan, ia mendekati binatang itu dan

mengangkatnya berdiri.

Nampak si Yo Ko begitu perkasa, lelaki tadi ketakutan

setengah mati, begitu merangkak bangun, kereta dan kayunya

tak dipikir lagi, segera ia lari terbirit-birit sambil berteriak-

teriak minta tolong.

Yo Ko merasa geli oleh kelakuan orang. Lalu dicabutnya

beberapa comot rumput segar dan memberi makan kuda

kurus tadi.

“O, kuda yang harus dikasihani selanjutnya kau ikut

padaku saja,” demikian Yo Ko berkata sambil meng-elus-elus

punggung binatang iru, Nyata karena penderitaan kuda itu,

tanpa terasa timbul simpatiknya yang senasib.

Kemudian perlahan-lahan ia tuntun kuda itu menuju ke

satu kota, ia beli sedikit bahan makanan kuda agar binatang

ini bisa makan enak dan kenyang, Besok paginya kuda ini

sudah kelihatan sehat kuat dan bersemangat habis ini baru

Yo Ko menungganginya dengan jalan perlahan-lahan.

Kuda buduk ini tadinya tak bisa lari kalau tidak kesandung

kakinya, tentu kepeleset jatuh, siapa tahu makin jauh berjalan

makin baik, sampai 78 hari kemudian, sesudah diberi makan

cukup hingga tenaga penuh, mulai kelihatanlab

kepandaiannya berlari secepat terbang.

Tentu saja Yo Ko sangat girang, ia menjadi tambah

sayang dan memberi perawatan yang lebih baik.

Hari itu Yo Ko berhenti pada suatu kedai arak untuk

tangsal perut dan suruh pelayan menyediakan semangkok

arak Tiba-tiba kudanya mendekati mejanya sambil meringkik

dan memandangi mangkok araknya itu seperti ingin minum.

Yo Ko menjadi ketarik, ia coba berikan araknya itu sambil

mengelus leher binatang itu, Betul saja kuda itu telah pentang

mulut lebar, tanpa sungkan-sungkan sekejap saja semangkok

arak itu telah dilahap kering, habis ini ekornya men-jengkit2

dan kakinya mengetok-ngetok, tampaknya binatang ini senang

sekali.

Yo Ko menjadi makin ketarik, ia suruh pelayan ambilkan

arak lagi, beruntun kuda itu habiskan belasan mangkok arak

dan masih belum mau sudah, rupanya pelayan kedai itu

meragukan kemampuan Yo Ko membayar uang arak itu,

karena pakaiannya tompang-camping, maka waktu disuruh

tambah arak lagi ia telah menolak.

Waktu perjalanan dilanjutkan mungkin karena pengaruh

arak, tiba jadi itu berlari cepat seperti kranjingan setan, begitu

cepat hingga pepohonan di tepi jalan berkelebat lewat seperti

terbang saja, Malahan binatang ini seperti punya watak yang

aneh, yakni tidak pedili apa saja, asal dilihatnya ada sesuatu

binatang di depannya, pasti ia kan pentang kaki secepatnya

mendahului ke depan.

Agaknya wataknya suka menang itu bukan mustahil

disebabkan karena selama ini ia dipandang rendah dan cukup

menderita segala hinaan, maka kini begitu dapat kesempatan

ia justru ingin unjuk ketangkasannya yang tidak mau kalah

dengan kuda yang lain.

Tabiat dogol demikian ini rupanya sangat cocok dengan

watak Yo Ko, maka satu orang dan satu kuda ini telah

menjadi kawan yang sangat baik.

Tadinya Yo Ko merasa sangat masgul dan kosong, tetapi

setelah mendapatkan kawan kuda yang membikin hatinya

riang, betapapun juga memang hati anak muda, tidak

seberapa hari ia sudah kembali gembira seperti sediakala.

Tanpa terasa sudah jalan beberapa hari, akhirnya ia ambil

jalan lama melalui Liong-kik-ce terus menuju ke Hing-ci-koan.

Sepanjang jalan bila Yo Ko ingat waktu menggoda Liok

Bu-siang dan permainan Li Bok-chiu, kadang-kadang ia

tertawa geli sendiri di atas kudanya.

Suatu hari waktu lohor, sepanjang jalan selalu Yo Ko

ketemukan kawanan pengemis secara ber-kelompok-

kelompok, melihat sikap mereka itu jelas banyak diantaranya

adalah golongan jago silat yang tinggi

Tiba-tiba Yo Ko terkesiap, pikirnya: “Jangan-jangan

percekcokan antara Liok Bu-siang dan kawanan pengemis ini

masih belum selesai?” Atau boleh jadi Li Bok-chiu hendak

tentukan mati-hidupnya dengan kawanan pengemis yang lagi

himpun kekuatan ini? Ha, keramaian ini tidak boleh

kulewatkan!”

Teringat olehnya bahwa Ang Chit-kong adalah Pangcu

kaum pengemis yang dulu, meski tidak ketarik oleh kawanan

pengemis itu, namun teringat akan kesatriaan Ang Chit-kong

yang pernah dia lihat, tanpa terasa timbul juga perasaan

persaudaraannya dengan Kay-pang, ia pikir bila ada

kesempatan seharusnya aku beritahukan mereka tentang

wafatnya Ang Chit-kong di atas Hoa-san.

Setelah berjalan tak lama lagi, ia lihat kawanan pengemis

itu makin lama makin banyak kalau diantara pengemis itu ada

yang menggendong kantong kain, pengemis-pengemis lain

pada umumnya lantas sangat hormat padanya.

Sebaliknya melihat macamnya Yo Ko, para pengemis itu

rada heran, jika melihat dandanan Yo Ko, memang tiada

ubahnya seperti pengemis, tetapi diantara anggota Kay-pang

itu sekali-kali tiada orang yang naik kuda.

Namun Yo Ko tak peduli mereka, ia tetap melarikan

kudanya dengan pelahan.

Tiba-tiba terdengar suara mencicitnya burung, dua ekor

rajawali kelihatan menukik ke depan sana.

“Ah, Ui-pangcu sudah datang, malam ini besar

kemungkinan akan ada rapat,” terdengar satu pengemis di

samping Yo Ko berkata.

“Entah Kwe-tayhiap ikut datang tidak?” sela seorang

pengemis lain.

“Tentu datang,” ujar pengemis yang pertama tadi. “Suami-

isteri mereka adalah seperti timbangan dengan anak batunya,

yang satu tidak bisa kehilangan yang lain.”

Selagi hendak meneruskan perkataannya, tiba-tiba

dilihatnya Yo Ko menahan kuda sedang mengawasi mereka,

maka pengemis itu melotot sekejap pada Yo Ko, lalu tutup

mulut tak jadi menyambung.

Kiranya demi mendengar nama Kwe Ceng dan Oey Yong,

seketika hati Yo Ko rada terperanjat, cuma wataknya

sekarang sudah jauh berbeda dari dulu, maka diam-diam ia

tertawa dingin: “Hm, dahulu aku makan menganggur di

rumahmu hingga kenyang dihina dan dipermainkan kalian,

Tatkala itu aku masih kecil dan tak punya kepandaian, maka

tidak sedikit pahit getir yang kurasakan. Tetapi kini aku

anggap jagat ini sebagai rumahku, tak perlu lagi aku

mengandalkan kau?”

Tiba-tiba terpikir lagi olehnya: “Ah, lebih baik aku pura-

pura jatuh sengsara dan pergi minta pertolongan mereka,

ingin kulihat cara bagaimana mereka melayani aku.”

Lalu dicarinya tempat yang sepi, ia bikin rambutnya

menjadi kusut semrawut, ia jotos mukanya sendiri sekali

hingga ujung mata kirinya matang biru, ia cakar lagi mukanya

sendiri hingga babak belur.

Memangnya pakaiannya sudah tak necis, kini ia sengaja

dirobek pula, malahan ia mengguling beberapa kali di tanah

hingga tambah kotor, dengan macamnya ini ditambah

berjodoh dengan kuda buduk yang jelek, maka tampaknya

menjadi benar-benar seorang rudin yang sengsara dan tinggal

mampus saja.

Selesai menyamar, dengan jalan pincang dan bikinan Nyo

Ko kembali ke jalan besar, ia tidak tunggangi kudanya lagi

melainkan jalan bersama kawanan pengemis, Kadang-kadang

ada pengemis yang menegur padanya apakah ikut pergi ke

rapat besar, Yo Ko tak bisa menjawab, ia hanya melongo

saja. Tetapi ia tetap campurkan dirinya di antara kawanan

pengemis itu dan meneruskan perjalanan bersama mereka.

Sampai hari sudah magrib, rombongan mereka tiba sampai

di depan sebuah kelenteng besar yang bobrok, dua ekor

rajawali tadi kelihatan menghinggap di atas satu pohon besar,

sedang Bu-si Hengte sedang sibuk memberi makan pada

mereka, yang satu membawa nampan dan yang lain

lemparkan potongan daging yang berada di dalam nampan

itu.

Tempo hari waktu kakak-beradik she Bu itu menempur Li

Bok-chiu bersama Kwe Hu, pernah juga Yo Ko menonton dari

samping, cuma waktu itu hanya Kwe Hu seorang yang dia

perhatikan maka terhadap kedua pemuda ini tak begitu di-

urusnya.

Kini berhadapan lagi, Yo Ko melihat gerak-gerik Bu Tun-si

cukup tangkas dengan semangat penuh, sebaliknya Bu Siu-

bun enteng dan gesit, lincah tak pernah diam. Tun-si

mengenakan baju satin berwarna wungu tua, sedang Siu-bun

berbaju satin warna biru safir, pinggang mereka pakai ikat

kain sutera bersulam, maka tampaknya menjadi gagah dan

cakap.

Yo Ko coba mendekati mereka.

“Ke… kedua Bu-heng, ter… terimalah hormatku, apa,

apa……selama ini baik-baik saja!” demikian ia menyapa

dahulu dengan suara tak lancar.

Tatkala itu kelenteng rusak itu baik dalam maupun luar

sudah penuh berjubel dengan kawanan pengemis yang

semuanya berpakaian penuh tambal sulam, dengan dandanan

Yo Ko yang sudah disiapkan itu, maka tidaklah menyolok ia

bercampur diantara orang banyak.

Dan karena sapaan Yo Ko tadi, Tun-si balas menghormat

dengan sopan, ia tak kenal siapakah orang yang menegur

dirinya ini, maka dengan sinar mata yang tajam ia coba

mengamat-amati orang.

“Siapakah saudara yang terhormat ini, maafkan aku tak

ingat Iagi,” demikian sahutnya kemudian.

“Ah, namaku rendah ini tiada harganya buat disebut,

Siaute… Siaute hanya mohon bertemu dengan Ui-pangcu,”

sahut Yo Ko merendah.

Mendengar suara orang seperti sudah pernah dikenalnya

dan selagi Tun-si hendak tanya lebih jauh, tiba-tiba

didengarnya dari dalam kelenteng itu ada suara orang

memanggil padanya.

“Toa-Bu-koko (engkoh Bu yang tua), ikal kucirmu tak

diikat dengan baik, coba lihat, sudah kusut lagi,” demikian

kata suara nyaring itu.

Karena mendengar suara ini, lekas-lekas Bu Tun-si

meninggalkan Yo Ko terus memapak ke sana.

Waktu Yo Ko berpaling, ia lihat seorang gadis jelita

berbaju hijau muda dengan langkah lebat sedang keluar dari

dalam kelenteng, Kedua alis gadis ini panjang lentik,

hidungnya yang mancung sedikit menjengat, mukanya putih,

pipinya merah bagai pauh dilayang, siapa lagi dia kalau bukan

puterinya Kwe Ceng, Kwe Hu adanya.

Dandanan Kwe Hu sebenarnya tak seberapa mewah,

hanya serenceng kalung mutiara yang dipakai di lehernya itu

yang mengeluarkan sinar mengkilap hingga wajah si gadis

tertampak lebih molek.

Hanya sekejap saja Yo Ko pandang si gadis, segera ia

merasa dirinya terlalu kotor dan jelek, maka tak berani ia

pandang terus.

Sementara itu Bu-si Hengte sudah lantas papak datangnya

Kwe Hu, mereka menyanjung-nyanjung sebisanya, kalau

tindak tanduk Bu Tun-si sedikit membawa sifat angkuh dan

rada pegang derajat, sebaliknya Bu Siu-bun suka me-rendah2

menjilat asal dapat pujian si gadis.

Sesudah berjalan pergi beberapa langkah, tiba-tiba Tun-si

ingat lagi pada diri Yo Ko, ia menoleh dan menanya: “Apa

kau datang menghadiri “Eng-hiong-yan” (perjamuan kaum

kesatria)?”

Sebenarnya Yo Ko tak paham apa “Eng-hiong-yan” yang

dikatakan orang itu, namun sekenanya ia mengiakan saja.

Karena itu, Tun-si memanggil seorang pengemis dan

memesan padanya: “Sobat ini hendaklah dilayani baik-baik,

besok ajak dia pergi ke Hing-ci-koan sekalian.”Habis ini, ia

asyik bicara sendiri dengan Kwe Hu dan tidak urus Yo Ko

Iagi.

Karena pesan itu, lekas pengemis itu datang menyapa Nyo

Ko dan menanya nama orang, oleh Yo Ko dijawab dengan

terus terang,

Di kalangan Bu-lim atau dunia persilatan, Yo Ko adalah

orang yang tak dikenal namanya, dengan sendirinya pengemis

itupun tak pernah mendengar namanya, maka tak

diperhatikannya anak muda ini.

Pengemis itu mengaku bernama Ong Capsah atau Ong

nomor 13, karena urut-urutannya dalam keluarganya nomor

13, dan she Ong, maka dipanggil Ong Capsah. Di Kay-pang ia

tergolong anak murid berkantong dua.

Karena ilmu silat Ong Capsah tak tinggi, tingkatannya pun

rendah, hanya pintar bicara dan bisa bekerja cepat, maka

anak murid Kay-pang tingkatan tinggi menugaskan dia sebagai

penyambut tamu.

“Darimanakah asalnya Nyo-toako?” demikian Ong Capsah

tanya lagi.

“Baru saja datang dari barat-laut,” sahut Yo Ko.

“Eh, apa Nyo-toako anak murid Coan-cin-pay?” tanya Ong

Capsah.

“Bukan,” sahut Yo Ko tanpa pikir sambil geleng kepala.

Ya, pemuda ini sudah terlalu -benci pada Coan-cin-kau, bila

mendengar nama itu saja ia sudah kepala pusing, apalagi

suruh mengaku sebagai anak murid nya.

“Dan apakah Nyo-toako membawa Eng-hiong-tiap (kartu

undangan kesatria)?” tanya Ong Cap-sah pula.

Yo Ko jadi tetcengang, ia tak mengerti apa “Eng-hiong-

tiap” itu?

“Siaute biasanya hanya luntang-Iantung merantau di

Kangouw, mana bisa disebut sebagai Enghiong?” demikian

sahutnya kemudian, “Cuma dahulu pernah bertemu muka

sekali dengan Ui-pangcu kalian, maka kini sengaja datang

menemui-nya lagi buat meminjam sedikit sangu untuk pulang

kampung.”

Ong Capsah mengkerut kening mendengar keterangan itu.

“Ui-pangcu sedang sibuk menerima para kesatria dari

segenap penjuru, mungkin tiada tempo buat menerima kau,”

sahutnya kemudian sesudah berpikir sejenak.

Kedatangan Yo Ko sekali ini memang sengaja pura-pura

rudin, semakin orang memandang rendah padanya, semakin

senang hatinya. Oleh sebab itu ia justru sengaja mohon belas

kasihannya Ong Capsah agar suka membantu.

Salah satu sikap yang dijunjung tinggi oleh orang-orang

Kay-pang yalah baik budi dan setia kawan, pula anggota Kay-

pang itu semuanya berasal dari kaum tak punya, selamanya

mereka suka bantu yang lemah dan menolong yang susah,

sekali-kali tidak boleh pandang hina pada orang miskin. Oleh

sebab itulah, demi nampak Yo Ko memohon dengan sangat,

mau-tak-mau Ong Capsah menyanggupinya.

“Baiklah, Nyo-hengte, sekarang kau makan yang kenyang

dahulu, besok pagi kita berangkat ke Hing-ci-koan bersama,”

katanya kemudian “Di sana nanti aku melapor pada Pangcu

dan terserah bagaimana keputusan beliau, baik tidak kalau

begini ?”

Tadinya Ong Capsah menyebut Yo Ko sebagai “Toako”

atau saudara tua, tetapi kini mendengar pemuda ini bukan

orang yang diundang menghadiri Eng-hiong-yan, pula umur

dirinya lebih tua, maka ia ganti memanggil orang sebagai Nyo-

heng-te atau adik Nyo.

Di lain pihak karena orang sudah mau membantu,

berulang-ulang Yo Ko menghaturkan terima kasinnya.

Kemudian Ong Capsah mengajak Yo Ko masuk ke dalam

kelenteng dan membawakan daharan seperlunya.

Menurut peraturan Kay-pang, sekalipun waktu pesta pora,

cara makan para anggotanya tetap harus bikin kocar-kacir

segala macam daharan, baik ayam- daging, ikan dan lain-lain

dan baru dimakan kalau sudah berwujud seperti barang restan

orang.

Cara ini adalah tanda bahwa “kacang tak pernah lupa pada

lanjarannya”, artinya tidak boleh lupa pada sumbernya, yakni

sekali pengemis tetap penge-mis, baik hidupnya dan cara

makannya, Tetapi terhadap tetamu, daharan yang mereka

suguhkan adalah biasa dan lengkap.

Begitulah, selagi Yo Ko makan seorang diri, tiba-tiba

matanya terbeliak, ia lihat Kwe Hu masuk lagi dari luar dengan

muka berseri-seri, waktu gadis itu melihat Yo Ko sedang

makan nasi di tepi patung Budha, tanpa melirik lagi ia ajak

bicara Bu Siu-bun dan Bu Tun-si.

“Baiklah, kita berjalan malam dan berangkat ke Hing-ci-

koan,” demikian terdengar Siu-bun berkata. “Aku pergi

mengeluarkan kuda merahmu.”

Ketiga orang itu sembari bicara sambil bertindak ke

belakang, Tidak antara lama, sesudah bawa bekal dan senjata,

mereka keluar lagi kelenteng itu, lalu terdengar suara derapan

kuda yang riuh, nyata ketiga orang itu sudah berangkat.

Dengan termangu-mangu Yo Ko mengikuti derapan kuda

yang sayup-sayup mulai menjauh, tetapi sepasang sumpitnya

masih tertancap di dalam mangkok sayur, ia tidak tahu

perasaannya waktu itu apa suka atau duka, apa sedih atau

gusar?

Besok paginya Ong Capsah datang membawanya pergi ke

Hing-ci-koan, sepanjang jalan kecuali orang-orang dari Kay-

pang sendiri, tidak sedikit pula tokoh-tokoh Bu-lim yang

mereka ketemukan baik laki-laki maupun perempuan, tua atau

muda, ada yang berperawakan gagah tegap, ada yang kurus

kecil tetapi setiap orang jalannya cepat dan kuat, agaknya

semuanya diundang untuk menghadiri apa yang disebut Eng-

hiong-yan atau perjamuan kesatria itu.

Yo Ko sendiri tidak tahu apa itu Eng-hiong-yan dan Eng-

hiong-tiap, ia menduga meski ditanya tidak nanti Ong Capsah

mau terangkan, maka ia pun tidak merecoki urusan itu,

sepanjang jalan ia hanya pura-pura bodoh dan berlagak

dungu saja.

Petangnya Yo Ko dan Ong Capsah sudah sampai di Hing-

ci-koan. Kota Hing-ci-koan ini meski tempat yang penting

dalam arti kemiliteran, namun kotanya sendiri ternyata tak

begitu ramai.

Ong Capsah membawa Yo Ko melalui kota itu dan

berjalan lagi 7-8 li, akhirnya sampai di suatu perkampungan

besar dengan gedung2 berderet-deret dilingkungi oleh

beberapa ratus pohon wa-ringin yang rindang, Ke dalam

kampung inilah para kesatria itu masuk.

Perkampungan itu begitu besar dengan gedung

gedungnya yang sambung menyambung dan berjajar-jajar,

tampaknya kalau hanya tetamu beberapa ribu saja masih

cukup luang.

Ong Capsah sangat rendah kedudukannya dalam Kay-

pang, ia tahu waktu itu Pangcu mereka terlalu sibuk, sudah

tentu tak berani ia laporkan permintaan Yo Ko yang hendak

“pinjam sangu” segala, Maka setelah atur tempat tidurnya Nyo

Ko dan sediakan makan, kemudian ia sendiripun pergilah

mencari kawannya yang lain.

Sesudah makan, Yo Ko lihat gedung yang begini

megahnya dengan centeng yang tidak terhitung banyaknya

hilir mudik melayani tetamu, diami ia merasa heran siapakah

tuan rumahnya, kenapa begini besar pengaruhnya ?

Dalam pada itu dapat didengarnya disampingnya ada

orang sedang berkata: “Suami isteri cengcu sendiri sedang

menyambut tetamu, marilah kita juga pergi melihat gerangan

siapa kesatria yang datang ini?”

Sementara itu di luar sana terdengar suara tambur

berdentum, lalu musik pun berbunyi para centeng berbaris di

kedua samping, ucacara pembukaan ternyata sangat meriah

dan khidmat.

Tertampak dari belakang pintu muncul satu laki-laki dan

satu perempuan yang semuanya berusia antara 40 tahun,

yang lelaki tinggi kekar pakai jubah sulam, bibirnya sedikit

berkumis, kereng berwibawa. Sedang yang perempuan

berkulit putih bersih seperti wanita bangsawan.

“lni adalah Liok-cengcu dan itu Liok-hujin,” demikian Nyo

Ko dengar pembicaan di antara tetamu yang hadir.

Di belakang kedua orang ini kembali adalah sepasang

suami isteri, seketika hati Yo Ko terkesiap demi nampak

suami isteri yang belakang ini hingga mukanya serasa panas,

Mereka bukan lain ialah Kwe Ceng dan Oey Yong adanya.

Selama beberapa tahun tak berjumpa, tampaknya Kwe

Cing terlebih sabar lagi sedang Oey Yong bermuka terang dan

ter-senyum2, tampaknya bertambah montok daripada dahulu

waktu di Tho-hoa-to.

Pakaian yang digunakan Kwe Ceng terbuat dari kain kasar,

sebaliknya Oey Yong memakai kain sutera merah jambon, tetapi

sebagai Pangcu dari Kay-pang, menurut tradisi kaum

pengemis, terpaksa ia berikan beberapa tambalan pada

bajunya di tempat yang tak terlalu menyolok.

Di belakang Kwe Ceng dan Oey Yong ikut Kwe Hu dan Bu-si

Hengte, tatkala itu ruangan besar itu terang benderang

dengan api lilin, di bawah cahaya api lilin, gadis itu tertampak

lebih cantik molek dan pemudanya bertambah gagah ganteng.

“lni adalah Kwe-tayhiap dan itu Ui-pangcu!”

“Dan nona yang cantik itu siapa lagi?”

“lalah puteri Kwe-tayhiap dan Ui-pangcu!”

“Hei dan kedua pemuda itu apa puteranya?”

“Bukan, tapi muridnya!”

Begitulah percakapan di antara para tetamu sambil tunjuk

sini dan tuding sama.

Yo Ko tak ingin berjumpa dengan Kwe Ceng suami isteri

di depan orang banyak, maka ia sengaja sembunyi di belakang

seorang lelaki tinggi besar untuk mengintip.

Dalam pada itu, di bawah iringan suara musik, dari luar

telah masuk empat orang Tojin atau imam.

Nampak Imam ini, seketika timbul semacam rasa aneh

dalam hati Yo Ko.

Kiranya yang paling depan itu adalah seorang imam yang

sudah ubanan rambut alisnya mukanya berwarna merah

hangus, ia bukan lain dari pada Kong-ling-cu Hek Tay-thong,

satu diantara Coan-cin-chit-cu, sedang di belakangnya adalah

imam wanita tua ubanan juga, imam wanita ini belum pernah

dikenal Yo Ko. Dan di belakang mereka ini ikut pula dua

imam setengah umur dengan jalan berjajar, mereka adalah

Thio Ci-keng dan In Ci-peng.

Dengan cepat Liok-ceng-cu suami isteri sambut imam

wanita itu sambil menjura dan memanggilnya sebagai Suhu,

menyusul serta Kwe Ceng suami isteri, Kwe Hu dan Bu-si

Hengte juga maju memberi hormat.

Telinga Yo Ko cukup tajam, maka percakapan antara

para tetamu itu dapat pula diikutinya dengan terang.

“lmam wanita tua ini adalah pendekar wanita Coan-cin-

kau, ia she Sun bernama Put-ji,” demikian terdengar kata

seorang tua.

“Aha, kiranya dialah Jin-ceng Sanjin yang namanya

tersohor di daerah utara dan selatan sungai!” ujar tamu yang

lain.

“Ja, dia adalah Suhu Liok-hujin, sedang ilmu silat Liok-

ceng-cu sendiri bukan belajar dari dia,” kata si orang tua tadi.

Kiranya Liok-cengcu ini bernama Khoan-eng, ayahnya

bernama Liok Seng-hong adalah murid Oey Yok-su, ayah Ui

Yong, maka kalau diurut, Liok-cengcu masih lebih rendah

setingkat dari pada Kwe Ceng dan Oey Yong.

Sedang Liok-hujin, isteri Liok Khoan-eng, Thia Yao-keh,

adalah muridnya Sun Put-ji.

Dahulu Thia Yao-keh pernah mendapat pertolongan Kwe

Cing, Oey Yong dan orang-orang Kay-pang sewaktu ia

mengalami marabahaya, oleh sebab itu ia merasa utang budi

terhadap orang-orang Kay-pang, Kini Kay-pang menyebarkan

undangan pada kestria2 di seluruh jagat dan mengadakan

perjamuan besar menjelang rapat raksasa dari Kay-pang me-

reka, maka Liok Khoan-eng suami isteri telah pikul semua

biaya itu dan mengadakan perjamuan itu di tempat

kediamannya, sekalipun perjamuan ini mungkin akan makan

separuh dari kekayaan mereka, namun Liok Khoan-eng adalah

seorang gagah yang terbuka tangannya, dengan sendirinya

hal demikian ini tak dipikir olehnya.

Begitulah, maka sesudah menjalankan penghormatan, lalu

Kwe Ceng ikut Hek Tay-thong dan Sun Put-ji ke ruangan

pendopo untuk diperkenalkan kepada para kesatria yang

hadir.

“Khu, Ong dan Lauw para Suheng sudah menerima kartu

undangan Ui-pangcu, mereka bilang seharusnya memenuhi

undangan, cuma paling belakang ini badan Lauw-suheng

kurang sehat dan Ma-suheng harus bantu dia menjalankan

tenaga penyembuhan maka perjalanan ini terpaksa tak bisa

dilakukan, diharap Ui-pangcu suka memaafkan,” demikian

terdengar Hek Tay-thong berkata dengan mengelus

jenggotnya.

“Ah, para cianpwe itu terlalu merendah diri saja,” sahut Ui

Yong.

Harus diketahui meski usia Oey Yong masih muda, tetapi dia

adalah pemimpin dari suatu organisasi besar Kay-pang,

dengan sendirinya Hek Tay-thong dan lain-lain sangat

menghormat padanya.

Kwe Ceng sendiri sudah sejak mudanya kenal dengan In

Ci-peng, kini bisa berjumpa pula, sudah tentu mereka sangat

girang dan mengobrol dengan asyiknya.

Lekas-lekas Liok-cengcu memerintahkan perjamuan

dimulai segera para tetamu mengambil tempat duduk masing-

masing, maka suasana ruangan pendopo itu menjadi ramai

luar biasa.

Dalam pada itu In Ci-peng sendiri lagi longak-longok kian

kemari seperti sedang mencari seseorang diantara orang

banyak itu.

“ln-sute, entah orang she Liong itu ikut hadir atau tldak?”

tiba-tiba Ci-keng berkata lirih sambil tersenyum dingin.

Berubah hebat air muka Ci-peng karena sindiran itu,

namun ia tak menjawab.

“Kesatria she Liong yang manakah ? Apakah sahabat

kalian berdua?” tanya Kwe Ceng, nyata tak diketahuinya

bahwa orang yang mereka bicarakan ialah Siao-iiong-li.

“Sahabat In-sute, aku sendiri mana berani bergaul dengan

dia,” sahut Ci-keng.

Melihat sikap kedua imam ini rada aneh, Kwe Ceng tahu di

dalamnya tentu tersangkut urusan-urusan lain, maka iapun

tidak menanya lebih jauh.

Mendadak, di antara orang banyak itu Ci-peng dapat

melihat Yo Ko, seketika tubuhnya bergetar seperti kena

disamber petir, Kiranya disangkanya jika Yo Ko berada di

situ, dengan sendirinya Siao-Jiong-li juga datang.

Ketika Kwe Ceng dan Ci-keng memandang ke arah yang

menarik perhatian Ci-peng itu hingga kesamplok pandang

dengan Yo Ko, seketika merekapun tercengang.

Dalam kejutnya Kwe Ceng merasa girang pula, maka ia

lantas mendekati anak muda itu sambil menarik tangannya.

“He, Ko-ji, kiranya kau juga datang?” demikian ia

menyapa. “Tadinya aku kuatir kau terlantarkan pelajaranmu

maka tak berani mengundang kau, kini gurumu sudah

membawa kau ke sini, inilah baik sekali,”

Kiranya jaman dulu karena tak lancarnya lalu lintas, maka

urusan tentang Yo Ko berontak keluar dari Coan-cin-pay,

Kwe Ceng yang tinggal jauh di Thohoa-to sedikitpun tak

mendapat kabar.

Kehadiran Ci-keng ke Eng-hiong-yan sekali ini sebenarnya

justru akan merundingkan urusan itu dengan Kwe Ceng, siapa

duga di sinilah malah kepergok dengan Yo Ko, Semula ia

kuatir Kwe Ceng percaya pada ocehan Yo Ko secara sepihak,

demi mendengar apa yang dikatakan Kwe Ceng tadi ia pun

tahulah bahwa merekapun baru pertama kali bertemu

sekarang ini, maka dengan muka merah adam Ci-keng

menengadah sambil berkata: “Ada kepandaian apa dan

kebajikan apa pada diriku. mana berani aku menjadi guru

Nyo-ya?”

Kaget sekali Kwe Ceng oleh kata-kata ini

“Apa? Kenapa Thio-suheng berkata demikian ? Apakah

anak kecil tidak mau menutul ajaranmu?” tanyanya cepat.

Melihat ruangan pendopo ini penuh dengan tetamu, kalau

sampai urusaa itu diceritakan hingga terjadi perdebatan

dengan Yo Ko, rasanya hal ini bisa menghilangkan pamor

Coan-cin-kau, maka Ci-keng tak mau menjawab melainkan

tertawa dingin saja.

Di lais pihak, waktu Kwe Ceng periksa keadaan Yo Ko, ia

lihat matanya bengkak dan mukanya babak belur, pakaiannya

compang-camping dan kotor, terang sekali bocah ini kenyang

merasakan penderitaan yang tidak ringan, Kwe Ceng sangat

pedih, sekali tarik ia rangkul kencang Yo Ko ke dalam

pelukannya.

Waktu ditarik, segera Yo Ko kumpulkan seluruh tenaga

dalamnya untuk melindungi tempati berbahaya di tubuhnya.

Siapa tahu Kwe Ceng benar-benar sayang dan kasihan

padanya dan tiada maksud hendak mencelakainya, malahan

paman angkat ini telah berseru pada Oey Yong : “Yong-ji,

lihatlah siapa ini yang datang?”

Oey Yong tercengang juga demi nampak Yo Ko, berlainan

dengan Kwe Ceng yang kegirangan bisa berjumpa dengan Nyo

Ko, sebaliknya ia sambut orang dengan adem saja.

“Bagus, kiranya kaupun datang.” demikian sahutnya tawar

Dalam pada itu dengan pelahan Yo Ko melepaskan diri

dari pelukan Kwe Ceng.

“Tubuhku kotor, jangan sampai membikin kumal

pakaianmu,” demikian katanya pada sang paman, Kata-kata

ini diucapkan dengan dingin, bahkan bernada menyindir.

Namun hal itu tak terpikir oleh Kwe Ceng, ia hanya merasa

terharu, waktu itu juga teringat olehnya : Anak ini

sebatangkara dan yatim piatu, tentu sudah kenyang

merasakan pahit getir.”

Karena itu, ia tarik tangan Yo Ko dan mengajak agar

pemuda ini duduk semeja dengan dirinya.

Yo Ko duduk di suatu tempat yang terpencil maka iapun

menolak

“Biarlah aku duduk di sini saja, silakan Kwe-pepek pergi

menemani tetamu,” sahutnya dingin.

Kwe Ceng merasa tak enak harus meninggalkan tetamu

yang begitu banyak, maka ia tepuk pelahan pundak si Yo Ko,

lalu pergilah dia ke tempat duduknya semula.

Setelah tiga keliling para tamu mengeringkan isi cawan,

sebagai ketua lalu Oey Yong mulai angkat bicara: “Besok adalah

hari diadakannya Eng-hiong-yan, kini masih ada beberapa

kawan dari berbagai penjuru yang belum datang, mungkin

besok siang baru bisa tiba, Maka kini silakan para hadirin

makan minum sepuasnya, besok baru kita bicarakan urusan

pokok.”

Selesai pidato ini, seketika para tamu itu bersorak sorai

kemudian perjamuan lantas dimulai.

Setelah bubar perjamuan, para tamu itu dengan sendirinya

ada penyambutnya sendiri-sendiri yang mengantarkan pergi

mengaso.

Maka kelihatanlah Ci-keng bisik-bisik pada Hek Tay-thong

dan imam tua ini balas mengangguk-angguk, lalu Ci-keng

berdiri dan membungkuk memberi hormat pada Kwe Ceng.

“Kwe-tayhiap, Pinto merasa mengecewakan tugas berat

yang pernah dipikirkan padaku itu, sungguh hal ini sangat

memalukan, maka hari ini sengaja datang buat terima

hukuman atas dosaku,” demikian kata Ci-keng.

“Ah, Thio-suheng terlalu merendah diri saja,” sahut Kwe

Cing segera sambil balas hormat. “Marilah kita bicara ke

kamar baca saja, apabila anak kecil ada yang bikin marah

Thio-suheng, pasti Siaute akan beri hukuman yang setimpal

padanyak agar amarah Thio-suheng bisa padam.”

Beberapa kata Kwe Ceng ini diucapkan dengan suara

lantang, karena jaraknya Yo Ko tidak begitu jauh, maka

semuanya dapat didengarnya dengan cukup terang, Diam-

diam dalam hati pemuda ini pun sudah ambil suatu

keputusan:

“Jika dia mendamperat sepatah kata saja padaku, segera

aku berbangkit dan angkat kaki dari sini dan untuk selanjutnya

tak mau bertemu muka lagi dengan dia. Bila dia pukul aku,

meski ilmu silatku bukan tandingannya, pasti aku akan adu

jiwa juga dengan dia”.

Karena sudah ambil keputusan demikian, maka Yo Ko

menjadi lebih tenang, tidak lagi ketakutan seperti waktu

bertemu dengan Thio Ci-keng untuk pertama kalinya dahulu,

Dan demi nampak Kwe Ceng menggapai padanya, maka iapun

ikut di belakang mereka.

Tatkala itu Kwe Hu bersama Bu-si Hengte juga sedang

makan di suatu meja makan, semula gadis ini tak kenal

lagipada Yo Ko belakangan sesudah ayah-bundanya

mengenali pemuda itu, barulah Kwe Hu ingat pemuda itu

bukan lain daripada kawan memainnya, waktu kecil di Tho-

hoa-to dahulu.

Dasar anak muda yang cepat berubah wajahnya, apalagi

sudah sekian tahun berpisah, pula Yo Ko sengaja menyamar

dengan rupa yang sengsara dan bercampur di antara orang

banyak, tentu saja Kwe Hu tak mengenalinya.

Kini nampak Yo Ko telah kembali tanpa terasa hatinya

terguncang, terkenang olehnya kejadian dahulu di Tho-hoa-to

di mana karena urusan jangkrik telah terjadi perkelahian,

entah kejadian ini apa masih membuat dendam pemuda itu

atau tidak?”

Tetapi bila dilihatnya keadaan Yo Ko yang begitu rudin,

lesu dan kotor, jauh berlainan dengan wajah Bu-si Heng-te

yang ganteng dan bersemangat, diam-diam timbul juga

perasaan kasihannya pada pemuda itu.

“Ayah telah kirim dia belajar silat pada Coan-cin-pay,

entah bagaimana dengan hasil pelajarannya dibanding kita?”

demikian ia bisiki Bu Tun-si

“llmu silat Suhu tiada tandingannya di kolong langit ini,

pula kepandaian Subo (ibu guru) diperoleh dari ajaran

Engkong-luarmu, mana bisa dia dibandingkan dengan kita?”

tiba-tiba Bu Siu-bun menyambung pertanyaan si nona

sebelum sang kakak menjawab.

“Ya, dasarnya memang juga tidak terpupuk baik, agaknya

sukar juga ia hendak mendapat kemajuan,” Kwe Hu angguk-

angguk. “Tetapi kenapa keadaannya menjadi begitu

mengenaskan.”

“Para imam itu melotot terus padanya seperti hendak

menelannya mentah-mentah, dasar anak she Nyo ini tabiatnya

buruk, tentu dia telah melakukan sesuatu onar lagi di sana,”

demikian kata Siu-bun.

Begitulah ketiga orang ini berbicara sendiri, waktu

mendengar Kwe Ceng mengundang Hek Tay-thong dan lain-

lain ke kamar baca buat bicara dan bilang Yo Ko akan diberi

hukuman setimpal pula, Kwe Hu menjadi heran dan ketarik.

“Ayo, lekas kita mendahului sembunyi dulu di kamar baca

itu untuk mendengarkan apa yang mereka bicarakan,” segera

gadis ini mengajak.

Tetapi Bu Tun-si takut konangan sang Suhu dan

didamperat, maka ia tak berani, sebaliknya Bu Siu-bun lantas

berteriak akur, malahan ia mendahului bertindak pergi.

“Kau memang selalu tak turut perkataanku,” Kwe Hu

mengomeli Tun-si.

Nampak si nona rada marah, tapi malah menambah

kecantikannya yang menggiurkan seketika hati Tun-si

memukul keras, ia tak berani membantah lagi terpaksa ikut di

belakang Kwe-hu.

Dan baru saja ketiga orang itu sembunyi di belakang rak

buku, sementara itu Kwe Ceng dan Oey Yong sudah datang

dengan membawa Hek Tay-thong, Sun Put-ji, Thio Ci-keng

dan In Ci-peng berempat, lalu ambil tempat duduknya sendiri-

sendiri.

“Ko-ji, kaupun duduk sana!” kata Kwe Ceng sesudah Yo Ko

ikut masuk

“Tidak, aku tak usah,” sahut Yo Ko. sekalipun nyalinva

besar, tapi menghadapi enam tokoh dunia persilatan ini, tidak

urung hatinya berdebar-debar tak tenteram.

“Anak kecil kenapa kurangajar, berani kau bandel terhadap

Suhu,” demikian Kwe Ceng lantas damperat sambil tarik muka,

“Tidak lekas kau berlutut menjura minta maaf pada Susiokco

(kakek guru), Suhu dan Susiok!”

Kwe Ceng berhati jujur, ia pandang Yo Ko seperti anaknya

sendiri, pula terhadap Coan-cin-chit-cu biasanya ia sangat

menaruh hormat, maka tanpa bertanya ia pikir tentu anak

muda yang telah berbuat salah.

Sebenarnya kalau menurut adat istiadat jaman kuno itu,

ikatan peraturan antara ayah dan anak atau guru dan murid

luar biasa kerasnya, jangankan membantah, sekalipun ayah

atau guru menghendaki kematian anak atau murid juga tidak

boleh membangkang.

Kini Kwe Ceng hanya mendamperat Yo Ko secara begitu,

sesungguhnya boleh dikatakan luar biasa ramahnya, kalau

orang lain, tentu sudah menggunakan kata-kata “binatang,

anak haram” dan macam-macam lagi atau dibarengi dengan

gebukan dan pukulan.

Siapa duga, mendadak Ci-keng berdiri.

“Pinto mana berani menjadi guru Nyo-ya? Kwe-tayhiap,

hendakkh jangan kau sengaja menyindir,” demikian katanya

ketawa dingin. “Coan-cin-kau kami selama ini tidak pernah

bersalah terhadap Kwe-tayhiap, kenapa engkau ejek kami di

hadapan orang banyak? Nyo-toaya, biarlah imam tua ini

menjura padamu dan minta maaf, anggaplah aku yang picik

dan tak kenal kaum Enghiong dan orang gagah….”

Melihat wajah imam ini berubah begitu rupa, kata-katanya

juga semakin kasar menandakan betapa gusarnya, Kwe Ceng

dan Oey Yong menjadi heran sekali. Mereka pikir kalau murid

berbuat sesuatu kesalahan, sang guru mau damperat atau

menghajar padanya juga lumrah, tapi kenapa harus berlaku

secara begini kasar?”

Oey Yong adalah seorang pintar luar biasa, ia tahu pasti Nyo

Ko berbuat sesuatu kesalahan yang luar biasa besarnya, Kini

nampak Kwe Ceng menjadi bungkam karena serentetan kata-

kata Ci-keng tadi, mau-tidak-mau ia mewakilkan sang suami

membuka suara.

“Thio-suheng hendaklah jangan marah dahulu, cara

bagaimanakah bocah ini berbuat salah terhadap sang guru,

silakan duduk dan terangkan yang jelas,” demikian katanya

dengan tenang.

“Aku Thio Ci-keng hanya punya sedikit kepandaian mana

aku berani menjadi guru orang? Bukankah akan ditertawai

semua orang gagah seluruh jagad hingga copot giginya?”

teriak Ci-keng tiba-tiba.

Oey Yong mengkerut kening melihat kekasaran orang, ia

menjadi rada kurang senang.

Hek Tay-kong dan Sun Put-ji mengetahui duduknya

perkara, mereka merasa pantas kalau Ci-keng marah-marah,

tetapi kalau ribut-ribut secara kasar, sesungguhnya juga

bukan corak asli kaum imam yang beribadat.

“Ci-keng.” kata Sun Put-ji kemudian, “kau harus terangkan

secara baik di hadapan Kwe-tay-hiap dan Ui-pangcu, caramu

marah-marah dan ribut-ribut ini, apa macam jadinya ini?

Apakah itu menjadi kebiasaan orang berigama seperti kita

ini?”

Meski Sun Put-ji adalah wanita, tetapi karena wataknya

yang keras, maka angkatan muda sangat segan padanya,

maka Ci-keng jadi mengkeret, ia tak berani muring-muring lagi

sesudah mengia beberapa kali, lalu ia kembali duduk ke

tempatnya tadi.

“Lihatlah Ko-ji, begitu hormat gurumu terhadap orang tua,

kenapa kau tidak belajar contoh ini?” kata Kwe Ceng.

Kontan sebenarnya Ci-keng hendak menyelak lagi bahwa

dirinya bukan guru orang, tetapi demi dipandangnya Sun Put-

ji, kata-kata yang hendak diucapkan ia telan kembali.

Tak tetduga, mendadak Yo Ko berteriak “Dia bukan

guruku!”

Karena teriakan ini, bukan saja Kwe Ceng dan Oey Yong

kaget, bahkan Kwe Hu dan Bu-si Hengte yang sembunyi di

belakang rak buku juga terkejut.

Maklumlah, pada jaman itu, di kalangan Bu-lim terutama,

soal guru dan murid diatur dengan tata adat yang sangat

keras, seorang guru dapat dipersamakan dengan seorang

ayah yang harus di-turut dan dihormati, Siapa tahu kini bukan

saja Yo Ko tak mau mengaku guru, bahkan berani berteriak

terang-terangan pula.

Keruan Kwe Ceng sangat gusar, mendadak ia berdiri sambil

tuding Yo Ko dan mendamperat:

“Apa… apa yang… yang kau katakan?”

Dasar Kwe Ceng memang tak pandai bicara, juga tak biasa

mendamperat orang, maka mukanya menjadi merah padam,

amarahnya boleh dikatakan memuncak, jarang sekali Oey Yong

melihat suaminya begitu gusar, maka dengan suara halus ia

coba menghiburnya: “Cing-koko, anak ini memang buruk jiwa-

nya, perlu apa harus marah-marah karenanya ?”

Mula-mula tadi sebenarnya Yo Ko rada takut, tetapi kini

seorang Kwe-pepek yang sebenarnya sangat sayang padanya

juga marah-marah mendamperat padanya, tiba-tiba pemuda

ini menjadi nekat, pikirnya: “Paling-paling mati apa yang perlu

kutakuti paling banyak juga boleh kau bunuh aku saja.”

Karena pikiran itu, dengan suara lantang segera ia

menjawab “Ya, memang jiwaku buruk, namun tidak pernah

aku minta belajar ilmu silat padamu, Kalian semua ini adalah

tokoh-tokoh Bu-lim yang terkenal, kenapa karus gunakan tipu

muslihat untuk menjebak seorang bocah yatim piatu?”

Waktu ia berkata sampai “yatim piatu”, saking sedih akan

nasib sendiri seketika mata Yo Ko rada merah basah, tetapi

segera ia gigit bibir sekencang-kencangnya, ia pikir sekalipun

hari ini harus mati tidak boleh aku alirkan setengah tetes air

matapun.

Di lain pihak Kwe Ceng menjadi tambah marah.

“Apa kau bilang?” demikian damperatnya pula. “lsteriku

dan gurumu dengan sungguh-sungguh ajarkan ilmu silat

padamu, semuanya ini karena mengingat pada

persahabatanku dengan mendiang ayahmu, siapa lagi yang

bertipu muslihat ? Dan… dan siapa yang menjebak kau?”

Memangnya Kwe Ceng tak pandai bicara, dalam keadaan

marah, ia menjadi lebih gelagapan.

Melihat orang tambah marah, sebaliknya Yo Ko tambah

tenang dan pelahan bicaranya.

“Ya, engkau Kwe-pepek sudah tentu baik terhadapku, hal

ini selamanya pasti takkan kulupakan!”

“Dan Kwe-pekbo dengan sendirinya tidak baik terhadapmu

jika kau mau dendam untuk selamanya, hal inipun terserah

padamu,” sela Oey Yong tiba-tiba dengan sekata demi sekata.

Dalam keadaan demikian, Yo Ko tambah tak gentar lagi,

sekali lagi ia berbicara terlebih berani.

“Kwe-pekbo tidak baik terhadapku, tetapi juga tidak jelek

terhadapku”, demikian katanya Iagi. “Tetapi kau bilang

ajarkan ilmu silat padaku, sebenarnya hanya ajarkan aku

membaca, sedang ilmu silat sedikitpun tidak diturunkan.

Namun demikian, membaca juga baik, sedikitnya siautit

(keponakan) bertambah kenal beberapa huruf. Tetapi, tetapi

beberapa imam tua ini…” sampai disini mendadak ia tuding

Hek Tay-thong dan Thio Ci-keng, lalu dengan gemas ia

sambung: “pada suatu hari, pasti aku akan menuntut balas

utang berdarah dan dendam sedalam lautan itu.”

“Apa… apa kau bilang?” tanya Kwe Ceng cepat dan terkejut

“lmam she Thio ini katanya adalah guruku, tetapi

sedikitpun tidak menurunkan ilmu silat padaku, hal inipun tak

menjadi soal, tetapi ia malah suruh imam-imam cilik

menghajar diriku,” tutur Yo Ko. “Kwe-pekbo tidak

mengajarkan kepandaian padaku, Coan-cin-pay tidak

mengajarkan ilmu silat pula padaku, dengan sendirinya tidak

bisa lain aku kecuali dihajar sekenyang mereka, Ada lagi,

imam she Hek ini, ia lihat seorang nenek2 tua merasa sayang

dan kasihan padaku, orangtua itu malah dia pukul hingga

mati, Hai, imam busuk she Hek, katakanlah sekarang,

semuanya ini benar atau tidak?”

Bila Yo Ko ingat matinya Sun-popoh tidak lain disebabkan

karena membela dirinya, sungguh ia menjadi gemas dan

mengertak gigi, ingin sekali ia menubruk maju mengadu Jiwa

dengan Hek Tay-thong.

Kong-ling-cu Hek Tay-thong tergolong imam beribadat

diantara imam-imam Coan-cin-kau, baik agamanya maupun

ilmu silatnya sudah dilatihnya sampai tingkat yang sangat

tinggi, soalnya hanya karena salah tangan hingga Sun-popoh

tewas, hal ini selama beberapa tahun selalu membikin dia

merasa tak tenteram dan dianggapnya sebagai suatu

perbuatan yang sangat disesalkan selama hidupnya.

Kini mendadak Yo Ko meng-ungkat2 kejadian itu, keruan

seketika mukanya menjadi pucat bagai mayat, peristiwa ngeri

dahulu, di mana Sun-popoh muntah darah kena pukulannya

itu seakan-akan terbayang di depan matanya.

Karena ia tak membawa senjata, maka tiba-tiba ia lolos

pedang yang tergantung di pinggang Ci-keng.

Semua orang menyangka pedang itu tentu akan

ditusukkan pada Yo Ko, maka dengan cepat Kwe Ceng sudah

melangkah maju hendak melindungi bocah itu. Siapa duga

mendadak Hek Tay-thong membaliki pedangnya, ia sodorkan

garan pedang pada Yo Ko sambil berkata: “Ya, memang

betul, aku telah salah membunuh orang, bolehlah kau

balaskan dendam Sun-popoh dengan pedang ini, pasti aku

tidak akan menangkisnya.”

Nampak kelakuan Hek Tay-thong ini, semua orang luar

biasa terperanjatnya.

Karena kuatir betul-betul Yo Ko menerima pedang itu dan

melukai orang, lekas-lekas Kwe Ceng berseru : “Ko-ji, jangan

kurangajar.”

Tetapi betapa cerdiknya Yo Ko, ia tahu di hadapan Kwe

Cing dan Oey Yong, soal membalas dendam ini tak nanti

terlaksana, maka dengan dingin ia lantas menjawab : “Hm,

sudah terang kau tahu Kwe-pepek pasti tak perkenankan aku

turut tangan, kau sengaja berlagak gagah sekarang?”

Hek Tay-thong adalah Bu-lim-cianpwe atau angkatan tua

dari kalangan persilatan, kini kena didebat oleh kata-kata yang

begitu menusuk ia menjadi bungkam tak bisa menjawab,

pedang yang dia sodorkan menjadi serba salah, diangsurkan

terus orang tak terima, ditarik kembali rasanya malu.

Mendadak ia salurkan tenaga dalamnya, maka terdengarlah

suara “peletak” yang keras, tahu-tahu pedang itu patah

menjadi dua.

“Sudahlah, sudahlah!” katanya sambil menghela napas,

iapun lempar pedang patah itu ke tanah, habis ini dengan

langkah lebar ia bertindak pergi.

Kwe Ceng masih bermaksud menahannya, namun orang

sudah pergi tanpa menoleh lagi.

Tentu saja Kwe Ceng mulai ragu-ragu, ia pandang Yo Ko

lalu pandang lagi pada Sun Put-ji bertiga, pikir agaknya apa

yang dikatakan Yo Ko bukannya bikinan belaka.

“Kenapa para guru dari Coan-cin-kau tak mengajarkan

kepandaian padamu ? Lalu selama beberapa tahun ini apa

yang kau kerjakan?” ia tanya setelah lewat sejenak, lagu

suaranya sekarang sudah berubah lunak.

“Waktu Kwe-pepek membawa aku ke Cong-lam-san,

beberapa ratus Tosu di sana telah kau pukul pontang-panting

tanpa bisa membalas, umpama Ma, Khu, Ong dan lain-lain

Cinjin tidak pikirkan peristiwa ini, apakah imam-imam yang

lain juga tidak dendam?” demikian sahut Yo Ko. “Sudah tentu

mereka tak berani padamu Kwe-pepek, lalu apa mereka tak

bisa melampiaskan dongkol mereka atas diriku? Malahan

mereka bisa-bisa ingin mampuskan aku baru merasa puas,

Karena itu mana mereka mau mengajarkan ilmu silat lagi

padaku ? Kalau selama ini penghidupan yg kulewatkan adalah

gelap tak pernah melihat sinar dan kini masih bisa berjumpa

dengan Kwe-pepek, hal ini boleh dikatakan terlalu beruntung

sekali.”

Begitulah, meski usia Yo Ko masih muda, tetapi cara

bicaranya masih lebih pintar dari pada Thio Ci-keng, hanya

beberapa patah kata itu saja, secara enteng ia telah

timpahkan semua sebab musabab memberontak keluar dari

Coan-cin-kau itu kepada diri Kwe Ceng, Dan apa yang dibilang

“gelap tak pernah melihat sinar” sebenarnya juga tidak

membohong, selama itu ia tinggal di dalam kuburan kuno,

dengan sendirinya sinar matahari sukar dilihatnya. Tetapi

dalam pendengaran Kwe Ceng, rasa kasihannya pada anak

muda ini menjadi ber-limpah2.

Di lain pihak Ci-keng melihat Kwe Ceng sembilan bagian

sudah mau percaya terhadap penuturan Nvo Ko, ia menjadi

gugup,

“Kau… kau ngaco belo… Hm Coan-cin-kau kami adalah

golongan kesatria sejati, mana… mana bisa…” demikian ia

coba membela diri dengan suara tak lancar.

Kwe Ceng terlalu lurus orangnya, ia anggap apa yang

dikatakan Yo Ko itu tentu benar-benar terjadi sebaliknya Ui

Yong yang kecerdasannya masih jauh di atas Yo Ko, hanya

melihat air muka pemuda ini saja segera Oey Yong tahu ada

udang di balik batu kata-katanya itu, ia pikir bocah ini sangat

licin, tentu di dalamnya masih ada sesuatu yang tidak benar,

Maka segera iapun menjela:

“Jika begitu, jadi sedikit ilmu silatpun kau tak bisa? Lalu

selama beberapa tahun ini di Coan-cin-kau tentunya terbuang

percuma bukan?” demikian sambil berkata, perlahan-lahan

iapun berdiri, mendadak sebelah tangannya menjulur terus

meng-gablok ke atas kepala Yo Ko.

Pukulan ini dilontarkan dengan jari tangan tepat mengarah

“pek-hwe-hiat” di atas ubun-ubun kepala, sedang telapak

tangan menepok “siang-seng-hiat” pada batok kepala, kedua

Hiat-to ini adalah tempat yang mematikan, asal kena digablok

tangan Oey Yong, maka tak perlu sangsikan lagi pasti nyawa

Yo Ko akan melayang tanpa tertolong.

Tentu saja Kwe Ceng terperanjat ia menjerit: “Yong-ji!”

Akan tetapi cepat luar biasa Oey Yong mengayun

tangannya, tipu pukulan ini adalah satu diantara “lok-eng-cio-

hoat” ajaran ayahnya, sebelum dilakukan sedikitpun tidak

memberi tanda-tanda dahulu, bergitu bergerak, begitu pula

telapak tangannya sudah sampai di tempat sasarannya, Kwe

Cing ingin menolong pun tak keburu lagi.

Namun Yo Ko tidak biarkan dirinya dihantam begitu saja,

dengan segera tubuhnya sedikit mendoyong ke belakang

bermaksud menghindarkan diri, tetapi betapa hebat

kepandaian Oey Yong, sekali ia turun tangan, tidak nanti

sasarannya dapat mengelakkan diri, maka dengan segera

telapak tangannya sudah berada di atas ubun-ubun Yo Ko.

Sungguh bukan buatan kejut Yo Ko, cepat hendak

ditangkisnya pukulan itu, namun mendadak pikirannya

tergerak, tangan yang sudah sedikit diangkat tiba-tiba ia

luruskan ke bawah lagi.

Hendaklah diketahui bahwa Kwe Ceng berilmu silat maha

tinggi, namun pembawaan otaknya puntul, kalau dia menjadi

Yo Ko, tentu sebelum mengerti apa yang harus diperbuatnya

lebih dulu tangannya pasti diangkat buat menangkis dulu.

Tetapi lain dengan si Yo Ko, pemuda ini cerdik luar biasa,

otaknya pun bisa bekerja cepat, begitu tangannya hendak

mcnangkis, segera terkilas dalam pikirannya: “Ah, kiranya

Kwe-pekbo bermaksud menjajal ilmu silatku, kalau aku

menangkis pukulannya, ini berarti aku mengakui kata-kataku

tadi bohong belaka.”

Sungguhpun begitu, namun pukulan yang dilontarkan Ui

Yong ini adalah tipu mematikan yang sangat lihay, kalau orang

bukan bermaksud menjajal kepandaiannya dan dirinya tidak

menangkis. apakah ini bukan bergurau dengan jiwanya

sendiri.

Begitulah dalam sekejapan itu bagaikan tarikan api

cepatnya, pikiran Yo Ko telah bolak-balik berubah beberapa

kali, tetapi akhirnya ia tak hiraukan jiwanya lagi dan pukulan

itu tak ditangkis-nya,

Harus diketahui bahwa dengan kepandaian Yo Ko

sekarang ini, walaupun masih belum bisa memadai Oey Yong,

kalau menangkis pukulan itu saja rasanya tidak sulit, tetapi

ternyata pemuda ini berani ambil resiko itu, ia luruskan tangan

tak bergerak dan menantikan pukulan orang, kalau bukan

watak Yo Ko memang keras kepala serta suka turuti maksud

hatinya, sungguh tak nanti dilakukannya.

Dan ternyata memang betul pukulan Oey Yong ini hanya

percobaan saja untuk menjajal ilmu silat Yo Ko, pada waktu

telapak tangannya sudah hampir nempel kepala orang, tiba-

tiba ia berhentikan dan tahan pukulannya, ia lihat wajah Nyo

Ko rada mengunjuk takut dan bingung, sama sekali tidak

angkat tangan buat menangkis, juga tidak mengumpulkan

Lwekang untuk melindungi tempat-tempat yang berbahaya,

terang memang sikap seorang yang tak paham ilmu silat

sedikitpun.

“Ya, aku tidak ajarkan ilmu silat padamu, itu disebabkan

aku ingin kau menjadi orang baik,” demikian Oey Yong berkata

dengan bersenyum, sambil tarik kembali tangannya, “Dan

para Toya dari Coan-cin-pay rupanya juga berpikir sama

dengan aku,”

Habis ini ia balik kembali ke tempat duduknya tadi, dengan

suara pelahan ia bisiki Kwe Ceng pula: “Memang betul dia tidak

peroleh ajaran ilmu silat dari Coan-cin-pay.”

Akan tetapi Oey Yong adalah wanita secerdik kancil, baru

selesai ia berkata, mendadak dalam hatinya menjerit: “Ah,

celaka, salah ! salah! Hampir saja aku kena diketahui setan

cilik ini,”

Kiranya ia menjadi ingat dahulu waktu Yo Ko tinggal di

Tho-hoa-to, dimana bocah itu pernah tewaskan seorang

pengemis anak murid Kay-pang dengan Ha-mo-kang atau ilmu

weduk katak, ilmu silatnya pada waktu itu sudah mempunyai

dasar yang kuat, sekalipun selama beberapa tahun ini tidak

peroleh sesuatu kemajuan, namun dengan pukulannya tadi

yang mengarah ubun-ubun di atas kepala, betapapun juga

pasti bocah ini akan menangkisnya.

Katanya dalam hati: “Ha, kau betul-betul setan Cerdik

yang luar biasa, kalau tadi kau tangkis pukulanku dengan

lagak kelabakan, mungkin aku kena kau kelabuhi, tetapi kini

kau pura-pura tak paham sama sekali, hal ini berbalik

mencurigakan aku.”

Apapun juga memang Oey Yong masih setingkat lebih

pintar, untuk bisa menimpali kecerdasannya Yo Ko harus

hidup belasan tahun lagi dan sesudah bertambah

pengalamannya.

Begitulah Oey Yong juga tidak mau bongkar rahasia Yo Ko,

ia pikir biar aku lihat sandiwara apa yang hendak kau

mainkan. Karena itu, ia hanya pandang Ci-keng, lalu pandang

lagi Yo Ko, ia bersenyum, tetapi tak berkata.

Ci-keng menjadi murka, ia lihat Oey Yong telah menjajal

dengan pukulannya dan sama sekali tak ditangkis Yo Ko, ia

menyangka Oey Yong telah kena diingusi pemuda itu, hal ini

berarti lebih menunjukkan pihaknya yang bersalah, maka ia

tak tahan lagi, dengan suara keras ia berteriak-teriak.

“Anak haram ini banyak tipu muslihatnya kau tak berhasil

menjajalnya, Ui-pangcu, biarlah aku yang mencobanya,”

demikian teriaknya sengit, Lalu ia mendekati Yo Ko, ia tuding

hidung pemuda ini sambil memaki: “Anak haram, apa benar-

benar kau tak bisa ilmu silat ? Nah, baiklah, jika kau tak

sambut pukulanku ini, maka Toya pun tidak bermurah hati,

mau mati atau ingin hidup tergantung kau sendiri”

Ci-keng tahu ilmu silat Yo Ko kini sudah di atas dirinya, ia

pikir asal dirinya mendadak menyerang dengan tipu yang

mematikan, dalam keadaan demikian mau-tidak-mau pasti

Yo Ko akan unjuk kepandaian aslinya, tetapi bila masih

berlagak pikun, maka sekali pukul biar lenyapkan saja jiwanya,

paling banter nanti ribut dengan Kwe Ceng suami isteri dan

didamperat oleh Suhu dan Kaucu (ketua agama).

Bcgitulah jalan pikiran Ci-keng waktu itu, nyata saking

gemasnya pada si Yo Ko mengakibatkan timbulnya pikiran

jahat, ia pikir pula: “Me-mangnya kau menduga Ui-pangcu

tidak akan celakai jiwamu, maka kau berani pura-pura bodoh,

tetapi kini jatuh di tanganku, coba kau masih berani main

pura-pura tidak?”

Segera ia hendak turun tangan. “Nanti dulu,” tiba-tiba Kwe

Cing mencegah.

Rupanya Kwe Ceng kuatir jiwa Yo Ko bisa melayang,

selagi ia hendak mencegah lebih jauh, mendadak Oey Yong

menarik tangannya.

“Jangau kau urus dia,” dengan suara pelahan Oey Yong

membisikinya.

Nyata Oey Yong menduga pukulan Thio Ci-keng yang

sedang murka itu tentu dilontarkan dengan cara tak kenal

ampun, sekali-kali Yo Ko tak berani ambil risiko untuk

bergurau dengan jiwanya sendiri dan terpaksa tentu akan

balas menyerang, tatkala itu, bagaimana duduknya perkara

tentu pula akan menjadi terang.

Dengan sendirinya Kwe Ceng tak bisa menyelami hal-hal

ber-Iiku2 itu, ia masih merasa tak tenteram, tetapi biasanya

sang isteri dapat mengatur tepat, apa yang dikatakannya pasti

tidak meleset, maka iapun tidak buka suara lagi, ia berdiri di

samping sambil was-was, ia tunggu bila keadaan betul-betul

berbahaya baharulah akan turun tangan buat menoIongnya.

Sementara itu sebelum Ci-keng bertindak lebih dulu ia

telah berkata pada Sun Put-ji dan In Ci-peng : “Sun-susiok, In-

sute, anak haram ini berlagak tak bisa ilmu silat, aku terpaksa

menjajal kepandaiannya, jika dia tetap kepala batu sampai

titik terakhir, maka sekali hantam kubinasakan dia, hendaklah

nanti dihadapan Suhu, Khu-supek dan Kaucu sukalah kalian

berdua menjadi saksi.”

Tentang memberontaknya Nvo Ko dari Coan-cin-kau,

dengan sendirinya Sun Put-ji mengetahui seluruhnya, kini

melihat kelicinan Yo Ko yang keterlaluan hingga Ci-keng

terdesak tak berdaya, hingga Coan-cin-kau kelihatan di pihak

salah, maka iapun berharap Ci-keng berhasil paksa bocah itu

menunjukkan corak asIinya, Maka dengan tertawa dingin ia

menjawabnya: “Ya. murid murtad yang durhaka begini

binasakan saja!”

Dengan kedudukan Sun Put-ji sebagai satu imam yang

beribadat, mana mungkin ia suruh orang membunun begitu

saja? Beberapa kata-katanya itu tujuannya tidak lain hanya

untuk me-nakut2i Yo Ko agar pemuda ini tak berani lagi

pura-pura.

Di lain pihak karena mendapat dukungan paman gurunya

ini, nyali Ci-keng menjadi besar, tanpa sungkan-sungkan lagi,

begitu kaki kanan diangkat, segera ia tendang perut Yo Ko

dengan tipu gerakan “Thian-san-hui-toh” (terbang melintasi

Thian-san), tendangan yang membawa tenaga keras dan

tenaga tersembunyi ini sesungguhnya lihay luar biasa.